「康波卡达」.2020（1） (第1/1页)

    您好，欢迎来到末日纪念馆。

    末日纪念馆是设立在网际网路的大型博物馆。由联合国委托设立并提供运作资金、世界超常事件处理组织，也就是大家泛称的超常局营运和管理。超常局亦是为了应付日益增加的重大超自然事件，以公开、中立的方式运作的国际组织。有监於各种超常事件通常都涉及敏感资讯，所以这里的每一项展览资讯，之前都曾经是最高等级的机密。因此还请您於待会讲解注意事项时，务必仔细聆听并配合馆内的规定与要求。

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    参观过程中若您要暂时离开，可以用语音呼叫虚拟导览员，也就是我—Alisa，来为您服务。当申请暂离後，再次登入会需要重新核对身份，谢谢您的配合。

    好，那我们准备进入展区了。希望您带着好奇心与探究的JiNg神，我们开始吧！

    本次要参观的展区，在超常局的档案资料库中，也算是非常特别的存在之一。首先我们来到的是这一展区的迎宾展板，您可以看到上面以「布札拉尼书写T/Bujazarnie」、罗马拼音、英文拼音与英文翻译、简繁T中文字，标示着这个区域主要的展览内容：「康波卡达」。

    不过在解释什麽是「康波卡达」之前，我们首先要跟着动线，认识什麽是「布札拉尼书写T」。

    「布札拉尼书写T」是一种文字书写方式，与其相配合的则是「密隆尼瑞语/Melloneriy」。这种语言的起源非常古老。

    根据超常局之後的研究指出，「密隆尼瑞语」可能以闪族语为核心，兼容了临近的亚兰语、古埃及语等其他的语言文字种类，并最後且自成一格。

    这种语言的特sE在於其组成词汇的方式，与如今当地的其他语种不同。「密隆尼瑞语」的基本词汇很简单，虽然有用以标记音节的记号，但是词汇本身不会因为咬字轻重而形成不同的意思。但是相对地，它使用一套「词缀系统」来为语言增加复杂度。

    如您可以在此看到的，这个以布札拉尼书写T所写的文字代表「黑sE、夜晚」的意思，而另一个词汇则代表「动物、猎物」。

    当我们将前一个词与後一个组合在一起，并在中间加上词缀记号时，这个组合字的意思就变成「黑sE的动物猎物」。

    但是如果我们将组合的顺序置换，这个与刚刚拼写顺序相反的组合字就会变成「夜间出没的动物」或是「晚上得到的猎物」。

    而所谓「康波卡达」，其实是两个词的组合。这个词汇由「拼装、组合」和「屍T」结合而成，所以「康波卡达」之意为何，也就不言而喻了。

    待会我们会继续介绍这种语言与使用它的人们的故事，不过这种独特的文字系统在中东阿拉伯地区，是一件很希奇的事情。

    接下来您会看到的这幅照片，是使用密隆尼瑞语的密隆尼族人的照片，是少数还能证明他们存在的证据之一。

    「密隆尼瑞」这个词虽然是组合字，但是这个词是少数仅有一个意思的，其意义为「真实之人」。但是族人在自称时不会使用完整的字，而是会去掉最後一个音节。

    根据他们的信仰，只有Si亡之後灵魂回归了，「人」才得以完整。因此任何生者都不能以完整的「密隆尼瑞」自称，因为他们都还不算是「真正的人」。

    密隆尼族生活在伊朗、伊拉克、土耳其三国交界的山区，是个就算在当地也是很神秘的民族。您可以在这张卫星空拍图中，看到红sE标记的区域，就是密隆尼族的村落位置。根据超常局取得的可能资料显示，他们祖先於西元前大概生活在如今靠近里海的阿尔达b勒地区。

    接着大约是於西元70年左右，发生了他们历史中称为「神迹迁徙」的大规模移居，让几乎所有族人迁移到如今的山区生活。

    对，没错。和我们熟悉的基督教信仰中，犹太人大规模离开埃及、也就是「出埃及记」中的故事有些相似。但是有关今日「圣经」背後的历史，并非我们本次的主题。

    您能在这些少数留存下来的珍贵档案照片中，看到他们的生活方式：原始而简朴，很少依赖现代的电气化设备。他们的信仰与文化崇尚自然、强调复杂且密仪化的苦修。

    根据超常局的资料显示，他们的生活中有许多仪式X或带有象徵意义的规范。

    像是餐间饮酒必定先喝一口水，我们认为这可能雷同了基督教的故事：耶稣在迦南的宴席中变水为酒。

    以及族人在乘坐任何移动的兽类或工具时，会先向其行礼三次。这可能来自伊斯兰教中关於穆罕莫德的「夜行登霄」故事：他在夜间骑着神兽布拉克来到圣城，并在圆顶清真寺处登上七重天、面见真主。

    虽然两个宗教都并不承认这件事。不过根据超常局委托的宗教学者指出，密隆尼族的信仰与四周的犹太教、基督教、伊斯兰教都有部分的雷同，可能显示了这数个宗教之间，有一个共同的起源。而密隆尼族，则是我们解开这个起源宗教的钥匙，也是这个已经消失的信仰唯一的继承。

    然而这之中的历史真相究竟是什麽、那个「起源的信仰」是怎样的形式，都已经无从考据。相关资讯牵涉的范围太广，加上并未与超自然事件直接相关，所以我们在此也就不继续深究。

    大约在西元1900年代中期之前，密隆尼族都还能在他们自己的区域生活。虽然身处三国交界、甚至没有身份与户口、未受政府管理；但是长久以来他们还是靠着自己独有的、与世无争的生活方式，在那里安顿下来。

    根据超常局自美国情报部门取得的资料显示，当地主要的伊斯兰信仰中，逊尼派对密隆尼族的密仪生活方式颇不以为然。逊尼派之中，甚至有某些主张激进的派系，对密隆尼族抱有敌意。然而反观什叶派，则对他们苦行般的生活采取b较开放的立场。