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巷口(40) (第1/1页)
老伯说:[是!] [观怨家如自己的父母,无有二心,是不是?]40 老伯说:[是!] [求圆觉,圆觉是什麽?] 老伯说:[经上所说的如来圆觉姓,是如来所启扬的,修行人本因地的自X,这个自X修行人自己也有,不假外求。方便,叫随顺如来的圆觉X。因为自己尚未开悟,转而由如来显扬。自己不识自己的自X!] 易儿问:[那麽如来的圆觉X即是自X!如来显扬你的自X,名为圆觉X。] 老伯说:[正是!] [您也要带领一切众生进入圆觉?] [正是!] [所以圆觉是中继站,觉醒的力量,能量,不是物?] [正是!] [为什麽不直接说真如自X?]易儿问。 [怕当时的人与外道的神我混在一起!自X灵台,大众还无法接受!因为那是佛的境界!] 谈到自X已经是龙树以後,达摩东来传的就是自X法门。 之前是不谈自X的。反而隐见自X的是楞严经。 圆觉经显然是以圆觉替代自X来介绍的。并不直指自X。 而先指月亮以及水月。 其实是在说:自X真如! 午後,吃过便当,老伯并没有跟易儿回家。他静下来打。 在鲜网的日子里28 2网。 开始打。一本约六万至五万字实字。 他以前皆写短篇,不超过三万字。所以一直挤不到五万字? 如今要写虚字10万字的,登天还难?假定有100页,每天打一页40行,要持续打三个月以上,要打100天。 就算打日记也要1的要领就是要有大钢。而有了大纲才知道故事的走向,但心要扩大成1O万字的草原,天空。心量要大才行!大纲也不写太细?有个大概就是!但调子不能乱。 就像莎士b亚写剧本一样。心中要先有一个根。有一GU创作的热情!才能动笔。也就是主题要确定! 大概是这样! 因为鲜网不会退稿!所以也不用担心?永续的打字PO文就行了! 所以佛书笔记先行停下来。写到131本。从001本开始。雷克斯计画。 乌义在鲜网尝试过各种专栏。Ai情,浪漫科幻,推理惊悚,文学等等。也参加过不少次的徵文b赛。常入围但未曾得奖。後还才转到POPO来。又参加了UDN。 在鲜网打了80本。经验就丰富了! 写成为生命中的一环。 因为孙子长大了,自己也就空闲下来。 就是要有人物,对白,故事情节,主题的展现。 看长片是最好的学习,看导演如何运镜。怎麽说故事? 而文笔就不要太花俏?但要动势文,要流畅! 後来每天打两页80行不成问题,这期间要花更多的时间去准备,打草稿。 的要件就是不离生活以及时代。就是科幻的题材还是要有时代意义。这样要引起共鸣就不难!要写读者所熟悉的事,身边发生的事!就会有亲切感。 现在已经进入第165本了。还是有人看! 12月29日星期五,在李茶的店。 今天的每日一cH0UcH0U到的是:修行三,五府千岁,来自大陆的瘟船。注解:牺牲自己。为民牺牲。 易儿来读圆觉经。 易儿说:[圆觉经43 於是圆觉菩萨在大众中即从座起,顶礼佛足,又绕三匝,长跪叉手而白佛言:[大悲世尊!为我等辈广说净觉种种方便,令末法众生有大增益。 世尊!我等今者已得开悟! 若佛灭後末法众生,未得悟者?云何安居修此圆觉清净境界? 此圆觉中三种净观,以何为首? 唯愿大悲,未诸大众及末法众生,施大饶益。] 作是语以後,五T投地,如是三请终而复始。 当时,世尊告圆觉菩萨说:[善哉!善哉!善男子!你等乃能问及於如来如是方便,以大饶益施之众生,你今谛听,当为你说。] 当时圆觉菩萨奉教欢喜,及诸大众默然而听。 老伯说:[今天到此!] 又说:[世尊为我们广说净觉的种种方便,令末法众生有大的增益,世尊我等今天已经开悟,自然可以直指见X明心,当然没有问题。 不过,佛灭後的末法众生,怎麽办? 他们还没有开悟,怎麽安居於此清净圆觉境界? 而这个圆觉净观以何为首。有三种净观!] 易儿说:[懂了!明天分晓!] 老伯静下来打。 中Y第9天 那应当是Y毒排不出来所造成的痒病,是一种泡疹,也是一种过敏症。是不是有糖尿病的徵兆?乌义也不知道? 每天喝着大悲咒水。 更换各种不同的肥皂洗身T,一天至少洗三次以上。 也没有用? 越是这样姊姊越怜悯他。 不就是宣告苦,空,无常的三法印? 也就是进入佛门修行的三大义。 两人常牵手而念佛号!希望得到奇蹟。 但没有?还是在痒? 并非不za就不痒了? 也非za後就不痒了? [你病不好?那我就不往生了!] [不必如此,有机会,有Y差来,jiejie还是要去投胎!] [现在不行!我不放心!] 二七显现的应该是可以往生yu界天去。 姊姊不在乎。 反而常常进入定中,不求断灭,能摄念,以及静虑。 求般若以及禅那,三摩鉢提。 启扬jiejie自己的自X。 总持大乘一佛乗法。 网路29 网路极盛的时代,已经过去。
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