四章童年：堪虑的前途与决断 (第3/3页)

b。关於这点你们尽管考证她的亲笔纪录。

    在这中间还发生了关於她兄长布戎、以及外地来的两人组访客的事情-----不过使她大有印象，并且也是别具意义的，则是发生在冬至刚过後的事情。

    那时，某个男子下定决心，至此日的测视终於累积到能立定决心的分量。经历那样一趟转变的人，就好似脱胎换骨一样，纵使r0U身不变，JiNg神蕴含的光芒也绝对隐藏不过。一天早上，卡斯达里亚.伊南娜几乎能在看到他时诧异不已。印象中前天那单薄得随时都会消逝的身姿突然地产生重量-----就是如此巨幅的悬殊。斯拉夫人凝聚的战斗毅力，替他重塑了过去的英姿。魔法使的迈尔斯，挥舞自由意志之旗的迈尔斯，最亮丽的迈尔斯，又重回到了世上!伊南娜听这时的他讲话，简直是前所未有的紧张，同时也伴随一GU孩子的好既期待。虽然话说得缓慢，不过迈尔斯的眼睛炯炯有神。可见活力旺盛地燃烧又闪烁。

    斯拉夫人没有改变，从气质跟目光，伊南娜很高兴他依旧是那个亲Ai自己的可Ai老翁。那双斗志昂然的热情目光与布戎宝石般的蓝眼睛有着不同意义上的尊贵。不过正因为伊南娜总是下意识地被哥哥的眼珠蛊惑，以至於立刻就发觉布戎在父亲过世以後可说是丕变达到不堪设想的地步。

    不知何时开始，布戎会不发一句话的拿用尖锐的目光刺她，这种视线无论在什麽意义上都叫人震惊。其中有种见不得人的心机，某种过度压抑的扭曲气息。卡斯达里亚.伊南娜又感到日益渐增的压迫。有一次她在午睡时突然醒了过来。原因是有个人影把自己压在床上。青灰sE眸子的亮光像是夜里的野兽，带着疯狂的冷静把她给吓坏了。深山中密闭的气息让她觉得这一切彷佛都只是假象。当然，人没经历真正的生活，并且也没法做到到这点。这一切终究只会像是虚梦逝去。然而nV孩也觉得这使她被关了起来，被禁锢在赝品与蒙昧的世理内。这种忧郁的神情笼罩了她，以至於布戎的事情变得不太重要。

    待在这样的场所中，不是像父亲那样受病折磨至Si，就是会同兄长这般失智发疯吗?我们的少nV随着对环境的几丝恐惧，如此心生想要离开这片群山的想法。至於後续，伊南娜不认为魔法的技术是拿来伤人的，就算是为了保护自己也不应该使用。再加上布戎失控的神态引起她的同情------於是她想着就任凭对方动手好了，则放松身T。最後是盛怒的迈尔斯冲进房间拉开布戎，随後又痛殴了一顿------

    卡斯达里亚家的没落宛若山脊峰上缓缓消融的雪水，後来布戎再用那双迷人的眼神望她时，伊南娜却不知怎的心生一GU厌恶。不过两人却从来没为那个午後日子所发生的事情谈话过，关系不可避地沦成一类消极，家族的情谊於是不再复存。而这造成的损害并不只会伊南娜一人而已。那时斯拉夫人把他痛殴一顿，导致原本便交情甚恶的布戎彻底抹除了任何客气。不再和谐。之後每当两人在廊间或是门头遇见，布戎总是呈现嘲弄般的沉默恶狠狠地瞪着他。两名男人彻底失去最後的和解机会。斯拉夫人理解这或许是自己该走的时候-------外西凡尼亚的生活尽管不长却十分令他中意。可是他无法停留在这里，老人有等他归返的故乡，还有一个儿子，两个nV儿，有家族与亲友在等着他。当迈尔斯最挚Ai的nV孩去效法费希特由秘境意象深入意识自我意识的举足轻重时，喀尔巴阡山脉的同样冷傲峻岭正催化着迈尔斯身负的乡愁与责任感-------无法永远待在这个地方，就像此地方之於卡斯达里亚家的少nV的无可取代的意义，斯拉夫人也不可自拔地深受家乡的召唤。这里只是中继站，唯独最後返乡以後，旅程者的一生方能无憾落幕。

    与少nV分别的时候很快就来了，那是在三年之後的事情，飞逝的时光为我们的nV孩打造了完好的身材与质朴自然的美貌。魔法的修行也告一段落，这点也是迈尔斯能放心离去的最大缘故。伊南娜就站在通往喀尔巴阡山脉出口的小径边与她道别，轻轻地在教父脸上留下一吻。迈尔斯心头系着千万的挂念，不过没表露为任何言语。老人与nV孩，默然地交换目光的火焰，最後像是放下什麽以後才起步离去。引退的人将薪火递交年轻一辈。伊南娜对他寄以最大的祝福-----「教父」改变自己的生活，并留下了智慧的遗产。伊南娜行往魔道的前程，理由便是出自於对迈尔斯的重视以至於要将之发扬、并且意图亲自了解他所观测现实的角度。盈满的感激与思念促使她几年後的启程，就如我的好友亚雷斯塔所说的一样------「MonSeigneur我的上帝!一个新的时代就此开幕」!少nV将同那祈祷内容般，迈在命中注定的巨流上。庞大，滚动一切在变化的变化，流失在属於自己的定点上。注定如此。她毫无疑问地脚下正是成为「武器教师」的道路-------从那之後卡斯达里亚.伊南娜再也没见过他。不过可敬老人的形象，日後都将永远活在卡斯达里亚.伊南娜人X热情充斥的求道心绪中。

    [注1]瓦普几司之夜Dieurgisnacht：见下文。

    [注2]谢林FriedrichWilhelmJosephvonSchelling：日耳曼哲学家。一般在哲学史上，谢林是德国唯心主义发展中期的主要人物，青年时期为浪漫派领导人物。

    [注3]沙尔格KarlWilhelmFerdinandSolger：日耳曼神秘主义美学家、浪漫主义理论家。

    [注4]费希特JohannGottliebFichte：日耳曼哲学家。自康德着作发展开来的德国唯心主义哲学的主要奠基人之一，往往被认为是连接康德和黑格尔两人哲学间的过渡人物。