第12章信条 (第3/4页)

社会为教育自己的子弟而设的学校，这些大学随着一天天发展壮大成为顶尖名校，也渐渐向所有人开放了大门，但还部分保留着当初的私人捐赠传统，但今天看来却是一种弊端，虽然随着时代的发展也在不断均衡完善，但根本上还是没有彻底摆脱这种桎梏，因此被社会一直诟病至今。”

    “也就是说这实际上是一个历史遗留问题？就像合众国的问题一样，有人认为是一种传统，有人认为是一种恶习。”

    白鹏微微一笑道：“大多数人的观点更倾向於後者，因为教育资源是公共X质的，早期由什麽人创办、受什麽人贡献绝不是一直向他们特供的理由和藉口，因此，捐款入学的门槛和条件势必会越来越高，以减少这种现象对教育公平的影响。”

    “也许这就是教育私营化难以避免的弊端，而优秀教育资源的国有化，就像我们这样，才可能避免这种弊端。”邵凡说道。

    白鹏摇了摇头，“以国有化优秀教育资源来避免这种弊端是需要一个大前提的，那就是国家整T氛围的公平公正，否则一个特权横行、不止的社会，只会产生更严重的教育弊端，甚至沦为政府的统治工具：在教育中掺进统治者意识形态的私货，对人们灌输洗脑、JiNg神控制。我们的教育制度就是这样为社会制度也就是T制服务的，这种教育就是为了培养意识形态接班人和听话人才的政治工具，正如教统部长曾说——培养什麽人，是教育的首要问题。我国是罗夏光明党领导的马克萨斯主义国家，这就决定了我们的教育必须把培养马克萨斯主义建设者和接班人作为根本任务，培养一代又一代拥护罗夏光明党领导和我国马克萨斯主义制度、立志为罗夏特sE马克萨斯主义奋斗终身的有用人才——‘首要问题’‘根本任务’……这些字眼有多强调，真的恨不得把教育当做党建来抓，他是这麽说的，也是这麽做的，这些年来，各个学校不断加大思政课教育力度，向学生们不断灌输诸如Ai党就是Ai国、拥护党的政策就是最大的Ai国、反对党和政府就是公知卖国贼等等意识形态思想，甚至有的地方连幼稚园的孩子都不放过，他都说得这麽清楚明白了，做得这麽明目张胆了，此中的用意还不够不言自明吗？就是要用这种包藏私心和洗脑的教育对人民实行世世代代的统治奴役啊！”

    邵凡听罢陷入了沉默，少顷说道：“教统部长好像是讲过这麽一番话，学校的老师平时也是这麽教育我们的，但老师同时也说过，之所以要统一思想是为了保证团结，只有团结起来才能保证国家强大，国家强大了才能不像曾经那样尽受列强的欺辱，先保证了民族复兴、国家强大，才能保证每一个小家的幸福，不是吗？”

    白鹏不禁叹了口气道：“要论团结，曾经的第三帝国和樱日帝国的人民是多麽团结啊，人类史上恐怕再也找不到像他们那样思想统一、全民团结的典范了，但他们的下场如何？所以说所谓的保证团结只是藉口和幌子，真正利国利民的团结应该是一种自发的向心力，而不是摁着头强行让人们貌合神离或者狂热盲目的团结。不仅从团结的角度来说如此，从历史的角度来说，同样是导致我们曾经落後贫困受尽列强欺辱的罪魁祸首，为了维护自身的统治，统治者们往往会实行愚民、防民、弱民、疲民政策，防民、弱民和疲民政策这里先不谈，因为说来就话长了，单以愚民政策来说，这种统一思想的灌输洗脑教育便为愚民的重要手段，让人们自小学会对T制和权威的服从，软化人们的膝盖和脊梁，塑造头脑中知识的片面和盲目，从而失去自由之JiNg神、之思想，但试问一个缺乏自由之JiNg神、之思想的民族，一个缺乏坚y膝盖和坚韧脊梁的民族，一个限制人头脑的国家，一个禁锢人思想的国家，谈何能变得真正强大、真正伟大呢！这种愚民政策所带来的人民素质和民智的倒退，反映在整T层面便是使一个国家陷入停滞和蒙昧之中，最终导致落後贫穷、孱弱被欺，直至一个朝代走向灭亡。这便是人们常说的王朝兴亡周期律，是所有朝代都无法跳出的桎梏和魔咒，‘其兴也B0，其亡也忽’，在的疲民之道统治下，人民就像忙碌的工蚁，为国家贡献着眼前的繁荣，但重压之下人民总有被压榨得不堪重负的时候，到那时这种模式的虚假繁荣便会不可持续，变得急剧衰落，直至轰然垮塌，甚至天下大乱、生灵涂炭，各种外部势力也会趁虚而入，让我们再次受尽欺辱。”

    邵凡听罢想了想说道：“老师说过是清政府的腐朽统治导致我们曾经落後挨打，第一次听人说‘是因为才导致国家落後’。我还听过一种说法，也是很多人的看法，认为我们在近代之所以落後挨打，只是因为科学和科技的落後，也就是生产力的落後，所以我们才没有西方的坚船利Pa0。”

    “这不是洋务运动这条弯路曾经暴露的错误思维吗？科学技术是一种生产力，科技的落後就代表着生产力的落後，但生产力之所以落後不正是因为T制的落後？一百多年前的洋务运动，人们寄望於不改变T制而只通过发展实业和军事以谋求富强，但T制的桎梏使实业和军事的发展缓慢无力，直到这种美梦在甲午海战中被击得粉碎而彻底宣告破产。这惨痛的教训足以令我们认清一个事实：影响一个国家命运的决定因素归根到底还是T制！当时的有识之士们意识到T制之殇，所以才开展了轰轰烈烈的变法运动。”白鹏娓娓说道。

    邵凡一听反驳道：“经济发展基础决定上层建筑，应该是生产力的落後导致了T制的落後才对，你这种说法不是本末倒置了？”

    “经济基础是可以决定上层建筑，但上层建筑更可以决定经济发展，虽然两者是辩证影响的，但如果非要分出个谁主谁次，我更倾向於认为上层建筑也就是T制，是一个国家最具决定X的力量。因为科学技术是决定经济发展水准的第一生产力，而对於科学技术的发展来说，必不可少的是一种科学的JiNg神，科学JiNg神简单说来是一种探寻真理、质疑一切的求真JiNg神，它产生于一种自由的思想氛围，而制度最擅长做的却是愚民，最擅长培养的JiNg神是唯唯诺诺、统一思想、服从权威，在这种环境下，不存在科学JiNg神发展壮大的土壤，所以我们古代以来在科